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三焦手少陽經病證第十一
提要
：本篇主要論述三焦的病理變化，并闡明了手少陽三焦經脈的循行起止及發病情况。
三焦病者，腹脹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急，溢則爲水，留則爲脹。候在足太陽之外大絡，在太陽、少陽之間，赤〔1〕見於脈。 取委陽。
少腹病腫〔2〕，不得小便，邪在三焦約〔3〕。 取太陽〔4〕大絡，視其絡〔5〕脈與厥陰小絡結而血者。腫上及胃管，取三里。
三焦脹者，氣滿於皮膚〔6〕，殼殼然而不堅〔7〕，不疼。〔源：part1202.xhtml 元素75〕
熱在上焦，因欬，爲肺痿，熱在中焦，因腹〔8〕堅；熱在下焦，因溺血。
〔1〕赤 錢本、周本等及《靈樞·邪氣臟腑病形》、《甲乙》卷九第九、《太素》卷十一腑病合輸、《千金》卷二十第四俱作“亦”，可參。
〔2〕病腫 《靈樞·四時氣》作“痛腫”；《甲乙》卷九第九、《千金》卷二十第四俱作“腫痛”，可參。
〔3〕邪在三焦約 楊上善《太素》卷二十三雜刺注：“邪在三焦，約而不通。”
〔4〕太陽 《甲乙》卷九第九、《太素》卷二十三雜刺此上俱有“足”字，可參。
〔5〕絡 原作“結”，形近之誤，據《靈樞·四時氣》、《太素》卷二十三雜刺改。
〔6〕皮膚 《靈樞·脹論》、《甲乙》卷八第三、《太素》卷二十九脹論此下俱有“中”字，可參。
〔7〕殼殼然而不堅 原脱“不”字，據《甲乙》卷八第三、《太素》卷二十九脹論、《千金》卷二十第四補。殼殼然，中空不實貌。楊上善《太素》注：“殼殼，似實而不堅也。”
〔8〕腹 原脱，據錢本、黄本、周本補。〔源：part1202.xhtml 元素84〕
手少陽之脈，起於小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕〔1〕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外，上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，布〔2〕膻中，散絡心包，下膈，徧〔3〕屬三焦。 其支者，從膻中上出缺盆，上項，俠〔4〕耳後，直上出耳上角，以屈下頰〔5〕，至  。其支者，從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰。至目兑眥。是動則病耳聾，煇煇焞焞〔6〕，嗌腫，喉痺。是主氣所生病者，汗出，目兑眥痛，頰腫〔7〕，耳後、肩、臑、肘、臂外皆痛，小指次指不用。盛者，則人迎大一〔8〕倍於寸口；虚者，則人迎反小於寸口也。
〔1〕手表腕 手腕背側當陽池穴處。張介賓《類經》七卷十二經脈：“手表腕，陽池也。”
〔2〕布 原作“交”，文義不屬，據《靈樞·經脈》、《甲乙》卷二第一上、《太素》卷八首篇改。
〔3〕徧 同“遍”，遍及也。《詩·邶風·北門》：“我入自外，室人交徧讁我。”釋文：“徧，古遍字。”
〔4〕俠 《靈樞·經脈》作“繫”；《太素》卷八首篇作“係”。可參。
〔5〕頰 原作“額”，文義不屬。據黄本、周本校注及《靈樞·經脈》、《太素》卷八首篇、《圖經》卷二改。
〔6〕煇煇焞焞 《靈樞·經脈》、《甲乙》卷二第一上、《太素》卷八首篇“煇煇”俱作“渾渾”。 煇，通“渾”；焞，通“沌”。 煇煇焞焞，猶“渾渾沌沌”，無知貌。《莊子·在宥》：“渾渾沌沌，終身不離。”注：“渾沌無知而任其自復。”此爲耳聾失聰貌。馬蒔《靈樞注證發微·經脈》注：“及其動穴驗病，則爲耳聾，渾渾然，焞焞然，甚覺不聰。”
〔7〕腫 《靈樞·經脈》、《太素》卷八首篇、《十四經發揮》俱作“痛”，可參。
〔8〕一 《千金》卷二十第四作“再”，可參。〔源：part1198.xhtml 元素89〕
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病人妄語〔1〕錯亂及不能語者，不治；熱病者，可治。
病人陰陽俱絶，失音不能言者，三日半死。
〔1〕語 錢本、周本等俱作“言”，可參。
病人兩目眥有黄色起者，其病方愈。
病人面黄目青者，不死；青如草滋〔1〕，死。
病人面黄目赤者，不死；赤如衃血，死。
病人面黄目白者，不死；白如枯骨，死。
病人面黄目黑者，不死；黑如炲〔2〕，死。
病人面目俱等者，不死。〔源：part1198.xhtml 元素98〕
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病人面黑目青者，不死。
病人面青目白者，死。
病人面黑目白者，不死〔3〕。
〔1〕草滋 草蓆也，其色青中帶白。滋，通“兹”。張志聰《素問集注·五臟生成篇》注：“兹，蓐席也。兹草者，死草之色，青而帶白也。”
〔2〕炲（tái台） 煙塵·其中黑中帶黄，晦暗無光。張志聰《素問集注·五臟生成篇》注：“炲音台，煙塵也，黑而滯黄。”
〔3〕病人面黑目白者，不死 涉後文“病人面黑目白者，八日死”與此義反，且《千金》卷二十八第十無此文，全句疑衍。
病人面赤目青者，六日死。
病人面黄目青者，九日必死，是謂亂經。飲酒當風邪入胃經，膽氣妄泄，目則爲青。雖有天救，不可復生。〔源：part1198.xhtml 元素106〕
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病人面赤目白者，十日死。憂恚思慮，心氣内索〔1〕，面色反好，急求棺槨。
病人面白目黑者，死〔2〕。此謂榮華已去，血脈空索。
病人面黑目白者，八日死。腎氣内傷，病因留積。
病人面青目黄者，五日死。
〔1〕索 盡也。 《書經·牧誓》：“惟家之索。”注：“索，盡也。”
〔2〕死 《中藏經》卷中第四十九此上有“十日”二字，可參。
病人著床，心痛短氣，脾竭内傷，百日復愈。能起傍徨，因坐於地，其立〔1〕倚床，能治此者，可謂神良。
病人面無精光，若土色，不受飲食者，四日死。〔源：part1207.xhtml 元素4〕
問曰：何謂重虚？對曰：脈虚、氣虚、尺虚，是謂重虚也。所謂氣虚者，言無常也；尺虚者，行步匡然〔4〕也；脈虚者，不象陰也。如此者，滑則生，濇則死。氣虚者，肺虚也；氣逆者，足寒也。非其時則生，當其時則死，餘臟皆如此也。脈實滿，手足寒，頭熱者，春秋則生，冬夏則死，脈浮而濇，濇而身有熱者，死。絡氣不足，經氣有餘，脈熱而尺寒，秋冬爲逆，春夏爲順。經虚絡滿者，尺熱滿而寒濇，春夏死，秋冬生。絡滿經虚，灸陰刺陽；經滿絡虚，刺陰灸陽。問曰：秋冬無極陰，春夏無極陽，何謂也？對曰：無極陽者，春夏無數虚陽明，陽明虚則狂；無極陰者，秋冬無數虚太陰，太陰虚則死。右重實重虚部。〔源：part1207.xhtml 元素5〕
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熱病，所謂陽附陰者，腰以下至足熱，腰以上寒，陰氣下爭，還心腹滿者，死。所謂陰附陽者，腰以上至頭熱，腰以下寒，陽氣上爭，還得汗者生。右陰陽相附部。
〔1〕言 原作“肉”，文義不屬，據《素問·通評虚實論》改。
〔2〕大 黄本作“有”，可參。
〔3〕滿 《素問·通評虚實論》作“濇”，可參。
〔4〕匡然 恐懼貌。 匡，通“恇”，恐懼。 《禮記·禮器》：“衆不匡懼。”
按：〔源：part1207.xhtml 元素11〕
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本篇主要出自《素問·通評虚實論》。提出“邪氣盛則實，精氣奪則虚”的理論，精辟地闡明了虚實的含義及其機理。且以虚實爲綱，闡述了重虚、重實、經滿絡虚、絡滿經虚、經絡俱實的證候特點及推測預後的原則。一般而言，正氣不虚的，其病爲順，正氣虚衰的，其病難已；邪盛的病重，邪輕的易已；脈證相符的易治，脈證相反的爲逆。由於人與四時陰陽相應，故應結合時令以判斷疾病的輕重生死。這些内容有一定實用價值，但不能機械地理解。
熱病生死期日證第二十
提要：
本篇論述熱病生死日期及其脈證。〔源：part1181.xhtml 元素0〕
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版权页
圖書在版編目（CIP）數據
脈經校注／沈炎南主編．—北京：人民衛生出版社，2013
（中醫古籍整理叢書重刊）
ISBN 978-7-117-17146-5
Ⅰ．①脈… Ⅱ．①沈… Ⅲ．①《脈經》－注釋 Ⅳ．①R241.11
中國版本圖書館CIP數據核字（2013）第056948號
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脈經校注
主 编：沈炎南
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邮 编：100021
E - mail：ipmph@pmph.com
制作单位：人民卫生电子音像出版社有限公司
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制作时间：2019年3月
版 本 号：V1.0
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标准书号：ISBN 978-7-117-17146-5
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内容提要
《脈經》爲晉·王叔和撰，是我國現存最早的一部脈學專著。
全書十…（共 1525 字符，已截断）〔源：part1199.xhtml 元素68〕
脈至浮合〔1〕，浮合如數，一息十至、十至以上，是爲經氣予不足也，微見〔2〕九十日死。脈至如火新然〔3〕，是心精之予奪也，草乾而死。 脈至如散葉〔4〕，是肝氣予虚也，木葉落而死。木葉落作棗華。脈至如省客，省客者，脈塞而鼓〔5〕，是腎氣予不足也，懸去棗華而死〔6〕。脈至如泥丸，是胃經予不足也，榆莢落而死。《素問》莢作葉。 脈至如横格〔7〕，是膽氣予不足也，禾熟而死。 脈至如弦縷〔8〕，是胞〔9〕精予不足也，病善言，下霜而死；不言，可治。脈至如交漆〔10〕，交漆者，左右傍至也，微見四〔11〕十日死。 《甲乙》作交棘。 脈至如涌泉，浮鼓肌中，是太陽氣予不足也，少氣，味韭英〔12〕而死。脈至如委土〔13〕《素問》作頹土。 之狀，按之不得，是肌氣〔14〕予不足也，五色先見黑，白壘一作藟。發死。脈至如懸雍，懸雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死。脈至如偃刀，偃刀者，浮之小急也，按之堅大急，五臟菀熟〔15〕，寒熱獨并於腎也，如此其人不得坐，立春而死。脈至如丸滑不直手〔16〕，不直手者，按之不可得也，是大腸氣予不足也，棗葉生而死。脈至如舂者，令人善恐，不欲坐卧，行立常聽，是小腸氣予不足也，季秋而死。
〔1〕浮合 謂如波浪之後浪合於前浪。喻脈來浮泛無序。張介賓《類經》六卷諸經脈證死期：“浮合，如浮波之合，後以催前，泛泛無常也。”
〔2〕微見 始見也。張介賓《類經》六卷諸經脈證死期“微見，始見也。言初見此脈，便可期九十日而死。”
〔3〕如火新然 此喻脈來鋭而無根，瞬即消失。新，初也。《廣雅·釋言》：“新，初也。”然，通“燃”。
〔4〕如散葉 如落葉隨風飄散。喻脈來浮泛無根。張介賓《類經》六卷諸經脈證死期：“如散葉者，浮泛無根也。”
〔5〕脈塞而鼓 謂脈時而閉塞不至，時而搏擊鼓指。張介賓《類經》六卷諸經脈證死期：“塞者，或無而止。鼓者，或有而搏。”
〔6〕懸去棗華而死 謂於棗樹花開至花落之時會死亡。華，花也。張介賓《類經》六卷諸經脈證死期：“懸者，華之開。去者，華之落。言於棗華開落之時，火王而水敗，腎虚者死也。”
〔7〕如横格 如横木梗據。此喻脈長而堅硬。張介賓《類經》六卷諸經脈證死期“横格，如横木之格於指下，長而且堅。”
〔8〕如弦縷 此喻脈象弦急細小。張介賓《類經》六卷諸經脈證死期：“弦縷者，如弦之急，如縷之細，真元虧損之脈也。”
〔9〕胞 其説不一。張介賓《類經》六卷諸經脈證死期：“胞，子宫也，命門元陽之所聚也。”姑從之。
〔10〕如交漆 如絞濾漆汁，艱濇不暢，四面流散。喻脈來艱濇，纏綿不清。交，通“絞。”
〔11〕四 《素問·大奇論》作“三”，可參。
〔12〕味韭英 謂能吃到韭菜花的時節。味，嚐也。英，花也。韭英，即韭菜花。
〔13〕如委土 如傾棄的朽土般鬆軟不實。喻脈象虚大無力，按之即不可得。《廣雅·釋詁二》：“委，棄也。”
〔14〕肌氣 指脾氣。張介賓《類經》六卷諸經脈證死期注：“肌氣即脾氣，脾主肌肉也。”
〔15〕菀（yù育）熟 菀，通“鬱”。菀熟，即鬱熱。《素問·大奇論》王冰注：“菀，積也；熟，熱也。”
〔16〕如丸滑不直手 謂如按彈丸，短小而滑，按之不可得。張介賓《類經》六卷諸經脈證死期：“如丸，短而小也。直，當也。言滑小無根而不勝按也。”〔源：part1189.xhtml 元素56〕
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[病不可發汗證第一](part1203.xhtml#CHP7-1)
[病可發汗證第二](part1203.xhtml#CHP7-2)
[病發汗以後證第三](part1203.xhtml#CHP7-3)
[病不可吐證第四](part1203.xhtml#CHP7-4)
[病可吐證第五](part1203.xhtml#CHP7-5)
[病不可下證第六](part1204.xhtml)
[病可下證第七](part1204.xhtml#CHP7-7)
[病發汗吐下以後證第八](part1205.xhtml)
[病可温證第九](part1205.xhtml#CHP7-9)
[病不可灸證第十](part1205.xhtml#CHP7-10)
[病可灸證第十一](part1205.xhtml#CHP7-11)
[病不可刺證第十二](part1205.xhtml#CHP7-12)
[病可刺證第十三](part1205.xhtml#CHP7-13)
[病不可水證第十四](part1206.xhtml)
[病可水證第十五](part1206.xhtml#CHP7-15)
[病不可火證第十六](part1206.xhtml#CHP7-16)
[病可火證第十七](part1206.xhtml#CHP7-17)
[熱病陰陽交并少陰厥逆陰陽竭盡生死證第十八](part1206.xhtml#CHP7-18)
[重實重虚陰陽相附生死證第十九](part1207.xhtml)
[熱病生死期日證第二十](part1207.xhtml#CHP7-20)
[熱病十逆死證第二十一](part1207.xhtml#CHP7-21)
[熱病五臟氣絶死日證第二十二](part1207.xhtml#CHP7-22)
[熱病至脈死日證第二十三](part1207.xhtml#CHP7-23)〔源：part1202.xhtml 元素98〕
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附表 五臟病四時刺灸表 
附表 五臟病四時刺灸表
脈經卷第七
朝散大夫守光禄卿直秘閣判登聞檢院上護軍臣林億等類次
病不可發汗證第一
提要：
本篇全面論述不可發汗的脈證以及誤汗所致的變證。
少陰病，脈細沉數，病爲在裏，不可發其汗。
脈浮而緊，法當身體疼痛，當以汗解。假令尺中脈遲者，不可發其汗，何以知然，此爲榮氣不足，血微少故也。〔源：part1186.xhtml 元素30〕
〔源：part1186.xhtml 元素31〕
〔源：part1186.xhtml 元素32〕
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〔源：part1186.xhtml 元素39〕
〔源：part1186.xhtml 元素40〕
〔源：part1186.xhtml 元素41〕
（四）凡底本避諱字，如“圓”字，是“丸字避欽宗諱”，原文不動，首見出注説明；如  （丘）、  （敦）等缺筆字，有礙文理，則訂正，恢復本字。
（五）底本中明顯的錯、别字，屬一般筆畫小誤的，如“已”誤爲“巳”之類，予以直接改正，不加校記。
（六）凡底本中的異體，則改用正體字。如“胷”、“  ”，均作“胸”；“洩”作“泄”；“揔”作“總”等。
（七）底本與校本雖一致，但按文義疑有脱訛衍倒者，保留原文不改動，出校存疑。
三、注釋：凡字詞古奥，音義難明者；醫理不明，意義費解者；各説互異，含義不清者等，均加以注釋。具體處理方法是：
（一）凡難、僻、異讀之字詞均予注音，采用漢語拼音加直音字。對字義、詞義的訓釋，以今解爲主，并引出必要的書證。書證以歷代訓詁專書爲依據，沿用訓詁術語，力求文理與醫理統一。
（二）詞句的訓釋，對前人較爲精辟的注文，擇要選用。凡意見不一，衆説紛紜，難以定論，而又各有精義者，則擇要並存，並提出傾向性意見。
（三）底本中的通假字，悉用某通“某”表示。
（四）凡引注，列具著者姓名、書名、卷次、篇次或篇名。
四、按語：爲了帮助讀者理解原文，在每篇之末加按語。有些確無内容可按者則不按；有些内容相互關聯較大的則數篇一按。按語以闡發學術思想爲主，説明承先啟後關係。亦間有評述得失、解釋歧義、點示疑難，或簡要討論爭議較大的觀點。
五、其它：底本的注文全部保留，並同時作了必要的校勘。保留底本的總目録，删去分卷目録。
六、校注後記：主要闡述《脈經》的學術源流、學術貢獻和學術價值。對王叔和的生平與《脈經》版本源流及考證，並簡要闡述本次整理研究的主要成果，以及某些存疑待考的問題。〔源：part1190.xhtml 元素118〕
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此外，本篇所提及的神庭、胞門、章門等，本爲穴位名，但原文所述的位置却與現存醫籍所載的穴位位置相去甚遠，可能是原文有訛誤，或是古代對某些部位的特定稱呼。篇末的“三焦”也只是作爲“子户”的别稱，不同於一般概念。
附表：寸關尺三部配合臟腑對照表 
附表：寸關尺三部配合臟腑對照表
辨臟腑病脈陰陽大法第八
提要：
本篇討論從脈象上辨别疾病在臟在腑及陰陽寒熱屬性的方法。同時指出肺、腎、肝、心的正常脈象。〔源：part1202.xhtml 元素93（CHP6-11-2）〕
按：〔源：part1215.xhtml 元素4（CHP2-2）〕
《脈經》的學術源流〔源：part1215.xhtml 元素10（CHP2-3-2）〕
二、對辨證論治理論的貢獻：〔源：part1215.xhtml 元素12（CHP2-3-3）〕
三、對針灸學的貢獻：〔源：part1186.xhtml 元素15〕
〔源：part1186.xhtml 元素16〕
〔源：part1186.xhtml 元素17〕
〔源：part1186.xhtml 元素18〕
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《傷寒論》，東漢·張仲景著。成無己《注解傷寒論》（公元一九五六年人民衛生出版社影印本）；趙開美《仲景全書·傷寒論》明萬曆間刻本；古本康平《傷寒論》（公元一九五四年上海千傾堂書局重刊本），簡稱《傷寒》。
《金匱要略》，東漢·張仲景著。《金匱玉函經》（公元一九五五年人民衛生出版社影印本）；《金匱要略方論》（明·趙開美校刻本），簡稱《金匱》。
《中藏經》，一九六三年人民衛生出版社據商務印書館原版重印本。
《針灸甲乙經》，魏晉•皇甫謐撰。一九五六年人民衛生出版社影印《醫統正脈》本，簡稱《甲乙》。
《黄帝内經太素》，隋•楊上善撰注。一九五五年人民衛生出版社影印蕭延平校刊本，簡稱《太素》。
《諸病源候論》，隋•巢元方撰。一九五六年人民衛生出版社加句縮影《周氏醫學叢書》本，簡稱《病源》。
《備急千金要方》，唐•孫思邈著。一九五五年人民衛生出版社影印影刻北宋本，簡稱《千金》。
《千金翼方》，唐•孫思邈著。一九五五年人民衛生出版社加句縮影清翻刻元大德梅溪書院本，簡稱《千金翼》。
《外臺秘要》，唐•王燾著。一九五五年人民衛生出版社影印經餘居刊本，簡稱《外臺》。
根據《中醫古籍校注通則》，本書研究分提要、校勘、注釋、按語四方面進行，并於書末附有校注後記，兹各簡要分述如下：
一、提要：每篇之首設提要，將全篇中心内容提綱挈領地加以概括。
二、校勘：綜合運用對校、本校、他校、理校，一般以對校、本校、他校爲主。對原文脱、訛、衍、倒、錯簡、疑義等，按以下方法處理：
（一）凡底本不誤，顯係校本誤者，不出校記。
（二）底本與校本不一，而顯系底本錯訛、倒文、脱漏、衍文者，將原文改正或增删，並於校記中注明原誤之處及改、補、删的具體依據。
（三）底本與校本不一，難以肯定何者爲是者，原文不改動，出校説明其互異之處。但對旁校本中意義不大的異文，一般不出校，以省繁文。〔源：part1190.xhtml 元素63〕
〔源：part1190.xhtml 元素64（CHP1-4）〕
〔源：part1190.xhtml 元素66〕
寸口脈寸關尺三部的劃分始於《難經·二難》。而王叔和更具體地指出，以腕後拇指側高骨處爲關，關前爲寸，關後爲尺。這一定位方法更爲簡便，故爲臨床所習用，沿用至今。
辨尺寸陰陽榮衛度數第四
提要：
本篇首論切脈獨取寸口之原理。然後討論寸口脈中尺與寸名稱之由來，指出尺、寸的診脈位置及其陰陽分治。最後論述太過、不及、覆脈、溢脈的脈象表現及其診斷意義。〔源：part1190.xhtml 元素53（CHP1-2-2）〕
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〔源：part1190.xhtml 元素55（CHP1-3）〕
〔源：part1190.xhtml 元素57〕
按：
本篇出自《素問·脈要精微論》。指出平旦爲診脈的最佳時間。但在實際中診脈不可能都在平旦進行，故對此應着重領會其精神實質，即診脈時注意令病人安静，并排除内外因素對脈診的干擾作用。
分别三關境界脈候所主第三
提要：
本篇論述寸口脈中寸、關、尺三部之位置、定位方法，以及三部脈分别主候三焦等範圍病變的意義。〔源：part1190.xhtml 元素103〕
《脈法讚》云：肝心出左，脾肺出右，腎與命門，俱出尺部。魂魄穀神，皆見寸口。左主司官〔1〕，右主司府。左大順男，右大順女。關前一分，人命之主〔2〕。左爲人迎，右爲氣口。神門〔3〕决斷，兩在關後。人無二脈，病死不愈。諸經損减，各隨其部。察按陰陽，誰與先後。《千金》云：三陰三陽，誰先誰後。 陰病治官，陽病治府。 奇邪所舍〔4〕，如何捕取。審而知者，鍼入病愈。
〔1〕司官 指診察五臟。司，猶察也。《周禮·媒氏》：“司男女之無夫家者，而會之。”官，此指五臟。《太素》卷三調陰陽：“陰之五官。”楊上善注：“五臟，陰之官也。”
〔2〕關前一分，人命之主 關前一分，屬寸脈部位，左寸候心，右寸爲肺。心爲君主之官，藏神而主一身血脈；肺爲相傅之官，藏魄而主一身之氣，心肺爲一身性命之主，故寸脈主候人身生命安危，故謂“人命之主”。
〔3〕神門 指兩尺脈。徐大椿《脈訣啟悟》：“神門屬腎，乃診腎脈部分，兩在關後，關復皆屬尺脈。”
〔4〕奇邪所舍 指邪氣留居潛藏之處。奇邪，此泛指一切邪氣。舍，寄宿、留居。〔源：part1190.xhtml 元素113〕
〔源：part1190.xhtml 元素115（CHP1-7-2）〕
〔源：part1190.xhtml 元素116〕
腎部在右手關後尺中是也，足少陰經也，與足太陽爲表裏，以膀胱合爲府，合於下焦，在關元右。左屬腎，右爲子户，名曰三焦。
〔1〕脇前 錢本、周本俱作“肋前”；朱本作“肋下”，可參。
按：
寸口脈寸、關、尺三部與臟腑經脈的配屬關係在《難經·十八難》中已有明確論述。王叔和繼承發展了這一理論。後世在此基礎上有不少發展。在此列舉有代表性的數家，列表於後。〔源：part1190.xhtml 元素58〕
〔源：part1190.xhtml 元素62（CHP1-3-2）〕
從魚際至高骨，其骨自高。却行一寸，其中名曰寸口〔1〕。從寸至尺，名曰尺澤。故曰尺寸。寸後尺前，名曰關。陽出陰入，以關爲界。陽出三分，陰入三分，故曰三陰三陽。陽生於尺動於寸，陰生於寸動於尺。寸主射〔2〕上焦，出〔3〕頭及皮毛竟手；關主射中焦，腹及腰；尺主射下焦，少腹至足。
〔1〕寸口 唐·張守節《史記正義》卷一百零五所引王叔和《脈經》，此下有“其自高骨”四字，可參。
〔2〕射 測也。《漢書·東方朔傳》：“上嘗使諸數家射覆。”
〔3〕出 推也，推而前也。見《釋名·釋言語》。此處有進而推及之意。
按：〔源：part1187.xhtml 元素0（CHP8）〕
〔源：part1187.xhtml 元素1〕
校定脈經序
臣等承詔典〔1〕校古醫經方書，所校讎中，《脈經》一部乃王叔和之所撰集也。叔和，西晉高平人，性度沉靖〔2〕，尤好著述，博通經方，精意診處，洞識修養之道。其行事具唐•甘伯宗《名醫傳》中。
〔1〕典 主管。《三國志•吳書•是儀傳》：“專典機密。”
〔2〕靖 通“静”。《左傳•昭公二十五》：“靖以待命猶可，動必憂。”〔源：part1202.xhtml 元素96〕
〔源：part1202.xhtml 元素97〕
本卷引録了《靈樞·經脈》中除手少陰心經以外的十一經脈循行及發病的内容。據今本《靈樞》所載，在每一經脈的發病之下尚有“爲此諸病，盛則瀉之，虚則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虚，以經取之”三十三字，《脈經》中俱無，在此録之供參考。至於各經病變之脈候，則着重於寸口與人迎的脈象對比，其一般規律是：陰經及五臟病，寸口脈大於人迎脈屬實，反之爲虚；陽經及六腑病，人迎脈大於寸口脈屬實，反之爲虚。可能是寸口屬陰主五臟，人迎屬陽主六腑之故。
本卷取材範圍廣，内容非常豐富，通過這樣系統整理，顯得條分縷析，次序井然，便於學習和研究。王氏的這一整理研究方法，包含有樸素的系統思想，是整理、研究中醫古籍的其中一種好方法，給後世予不少啟發，直至今天仍值得我們借鑒和學習。〔源：part1183.xhtml 元素3〕
〔源：part1183.xhtml 元素4〕
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本書首列脈形狀指下秘訣一篇，若網在綱，將各種脈象歸納爲二十四種，確立了脈象的基本標準，從而肯定了《難經》獨取寸口的診脈方法。本書論脈，指出了男女婦孺之異，突出脈之陰陽虚實，凭脈參證以診治疾病，故本書既不失爲脈學經典，又啟後世脈學以發展。
另外，本書是在廣求版本，精選底本與校本的基礎上，經校勘、注釋整理而成的王氏《脈經》，名曰《脈經校注》。書末附有整理者的校注後記，是一篇較好的學術論文，可供中醫醫、教、研專業人員參考、借鑒。
重刊説明
《中醫古籍整理叢書》，是我社1982年爲落實中共中央和國務院關於加強古籍整理的指示精神，在衛生部、國家中醫藥管理局領導下，組織全國知名中醫專家和學者，歷經近10年時間編撰完成。這是一次新中國成立60年以來規模最大、水準最高、品質最好的中醫古籍整理，是中醫理論研究和中醫文獻研究成果的全面總結。本叢書出版後，《神農本草經輯注》獲得國家科技進步三等獎、國家中醫藥管理局科技進步一等獎，《黃帝内經素問校注》《黃帝内經素問語譯》《傷寒論校注》《傷寒論語譯》等分别獲得國家中醫藥管理局科技進步一等獎、二等獎和三等獎。
本次所選整理書目，涵蓋面廣，多爲歷代醫家所推崇，向被尊爲必讀經典著作。特别是在《中醫古籍整理出版規劃》中《黃帝内經素問校注》《傷寒論校注》等重點中醫古籍整理出版，集中反映了當代中醫文獻理論研究成果，具有較高的學術價值，在中醫學術發展的歷史長河中，將佔有重要的歷史地位。
30年過去了，這些著作一直受到廣大讀者的歡迎，在中醫界產生了很大的影響。他們的著作多成於他們的垂暮之年，是他們畢生孜孜以求、嘔心瀝血研究所得，不僅反映了他們較高的中醫文獻水準，也體現了他們畢生所學和臨床經驗之精華。諸位先賢治學嚴謹，厚積薄發，引用文獻，豐富翔實，訓詁解難，校勘嚴謹，探微索奥，注釋精當，所述按語，彰顯大家功底，是不可多得的傳世之作。〔源：part1184.xhtml 元素4〕
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中醫古籍浩如煙海，内容廣博，年代久遠，版本在漫長的歷史流傳中，散佚、缺殘、衍誤等爲古籍的研究整理帶來很大困難。《中醫古籍整理叢書》，作爲國家項目，得到了衛生部和國家中醫藥管理局的大力支持，不僅爲組織工作的實施和科研經費的保障提供了有力支援，而且爲珍本、善本版本的調閲、複製、使用等創造了便利條件。因此，本叢書的版本價值和文獻價值隨着時間的推移日益凸顯。爲保持原書原貌，我們只作了版式調整，原繁體字豎排（校注本），現改爲繁體字橫排，以適應讀者閲讀習慣。
由於原版書出版時間已久，圖書市場上今已很難見到，部分著作甚至已成爲中醫讀者的收藏珍品。爲便於讀者研習，我社決定精選部分具有較大影響力的名家名著，編爲《中醫古籍整理叢書重刊》出版，以饗讀者。
人民衛生出版社
二○一三年三月
出版者的話
根據中共中央和國務院關於加强古籍整理的指示精神，以及衛生部一九八二年制定的《中醫古籍整理出版規劃》的要求，在衛生部和國家中醫藥管理局的領導下，我社在組織中醫專家學者和研究人員在最佳版本基礎上整理古醫籍的同時，委托十一位著名中醫專家，用了七八年時間對規劃内《黄帝内經素問》等十一部重點中醫古籍分工進行整理研究，最後編著成校註本十種、語譯本八種、輯校本一種，即《黄帝内經素問校註》、《黄帝内經素問語譯》、《靈樞經校註》、《靈樞經語譯》、《傷寒論校註》、《傷寒論語譯》、《金匱要略校註》、《金匱要略語譯》、《難經校註》、《難經語譯》、《脈經校註》、《脈經語譯》、《中藏經校註》、《中藏經語譯》、《黄帝内經太素校註》、《黄帝内經太素語譯》、《針灸甲乙經校註》、《諸病源候論校註》、《神農本草經輯注》等十九種著作。并列入衛生部與國家中醫藥管理局在文獻研究方面的科研課題。〔源：part1185.xhtml 元素2〕
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在整理研究過程中，從全國聘請與各部著作有關的中醫專家、學者參加了論證和審定，以期在保持原書原貌的基礎上，廣泛吸收中醫學理論研究和文史研究的新成果，使其成爲研究重點中醫古籍的專著，反映當代學術研究的水平。因此，本書的出版，具有較高的學術研究價值。
然而，歷代中醫古籍的内容是極其廣博的，距今的年代是極其久遠的，有些内容雖然經過研究，但目前尚無定論或作出解釋，有待今後深入研究。
人民衛生出版社
一九八九年二月
校注説明
《脈經》十卷，凡九十七篇（前九卷合九十七篇，第十卷不分篇，若計爲一篇，則合九十八篇）。爲魏、晉醫學家王叔和所撰，是我國現存第一部脈學專書。本書卷一首先將各種脈象歸納爲二十四種，確立了脈象基本標準。同時論述了切脈法、寸口脈的臟腑分部、陰陽脈法及各種脈象的診斷意義。卷二論述寸、關、尺三部脈各種脈象及其所主候的病證，并闡述奇經八脈的循行及病候。卷三論述五臟五腑的生理、病理、脈候及診斷。卷四論述寸口三部九候脈證、雜病脈診，以及四時、五臟六腑、百病虚實决死生之法，并論脈法。卷五論張仲景、扁鵲、華佗的脈法及察聲色要訣。卷六論述十一經脈臟腑的病變情况及其經脈的循行起止與發病。卷七、卷八論傷寒、熱病、雜病的脈證及治療。卷九論婦人病脈證與治療，并論及小兒雜病脈證。卷十論寸口五部九道的分布以及其所主候的經脈與病證，并論述五臟之脈，補述多種病脈的診斷意義。全書以論脈爲主，兼論其它診法，并結合臨床闡述了某些辨證論治的内容，故該書不但是脈學理論的經典，而且對中醫診斷學的形成與發展也有一定的影響，具有重大的學術價值。故對本書的整理研究，使其包含的寳貴醫學内容得以發揚光大，具有重大意義。〔源：part1186.xhtml 元素42〕
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本次研究自始至終得到衛生部暨國家中醫藥管理局、中醫古籍整理出版辦公室、人民衛生出版社及廣州中醫學院領導同志的大力支持，負責論證與審定的各位專家對此項研究作了精心的指導與熱情的帮助，特表謝忱。
廣州中醫學院《脈經》整理研究課題組
一九八九年十二月四日
目录
[脈經卷第一](part1190.xhtml) [脈形狀指下秘訣第一二十四種](part1190.xhtml#CHP1-1) [平〔1〕脈早晏〔2〕法第二](part1190.xhtml#CHP1-2) [分别三關境界脈候所主第三](part1190.xhtml#CHP1-3) [辨尺寸陰陽榮衛度數第四](part1190.xhtml#CHP1-4) [平脈視人大小長短男女逆順法第五](part1190.xhtml#CHP1-5) [持脈輕重法第六](part1190.xhtml#CHP1-6) [兩手六脈所主五臟六腑陰陽逆順第七](part1190.xhtml#CHP1-7) [辨臟腑病脈陰陽大法第八](part1190.xhtml#CHP1-8) [辨脈陰陽大法第九](part1190.xhtml#CHP1-9) [平虚實第十](part1191.xhtml) [從横逆順伏匿脈第十一](part1191.xhtml#CHP1-11) [辨災怪恐怖雜脈第十二](part1191.xhtml#CHP1-12) [遲疾短長雜脈法第十三](part1191.xhtml#CHP1-13) [平人得病所起脈第十四](part1191.xhtml#CHP1-14) [診病將差難已脈第十五](part1191.xhtml#CHP1-15)
[脈形狀指下秘訣第一二十四種](part1190.xhtml#CHP1-1)
[平〔1〕脈早晏〔2〕法第二](part1190.xhtml#CHP1-2)〔源：part1189.xhtml 元素4〕
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〔源：part1189.xhtml 元素20〕
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[分别三關境界脈候所主第三](part1190.xhtml#CHP1-3)
[辨尺寸陰陽榮衛度數第四](part1190.xhtml#CHP1-4)
[平脈視人大小長短男女逆順法第五](part1190.xhtml#CHP1-5)
[持脈輕重法第六](part1190.xhtml#CHP1-6)
[兩手六脈所主五臟六腑陰陽逆順第七](part1190.xhtml#CHP1-7)
[辨臟腑病脈陰陽大法第八](part1190.xhtml#CHP1-8)
[辨脈陰陽大法第九](part1190.xhtml#CHP1-9)
[平虚實第十](part1191.xhtml)
[從横逆順伏匿脈第十一](part1191.xhtml#CHP1-11)
[辨災怪恐怖雜脈第十二](part1191.xhtml#CHP1-12)
[遲疾短長雜脈法第十三](part1191.xhtml#CHP1-13)
[平人得病所起脈第十四](part1191.xhtml#CHP1-14)
[診病將差難已脈第十五](part1191.xhtml#CHP1-15)
[脈經卷第二](part1192.xhtml) [平三關陰陽二十四氣脈第一](part1192.xhtml#CHP2-1) [平人迎神門氣口前後脈第二](part1192.xhtml#CHP2-2) [平三關病候并治宜第三](part1193.xhtml) [平奇經八脈病第四](part1193.xhtml#CHP2-4)
[平三關陰陽二十四氣脈第一](part1192.xhtml#CHP2-1)
[平人迎神門氣口前後脈第二](part1192.xhtml#CHP2-2)
[平三關病候并治宜第三](part1193.xhtml)
[平奇經八脈病第四](part1193.xhtml#CHP2-4)〔源：part1201.xhtml 元素169〕
厥氣客於大腸，則夢田野。
〔1〕濯濯（zhuó zhuó濁濁） 水聲。《素問·氣厥論》：“水氣客於大腸，疾行則鳴濯濯。”楊上善《太素》卷十一腑病合俞注：“濯，腸中水聲也。”
〔2〕騖 《金匱·五臟風寒積聚病》此上有“多”字，可參。
〔3〕痛，寒 《靈樞·脹論》、《甲乙》卷八第三俱作“痛濯濯，冬日重感於寒”九字。此處疑有脱漏。〔源：part1211.xhtml 元素23〕
〔源：part1211.xhtml 元素25（CHP9-1-2）〕
又法：婦人欲生，其脈離經，夜半覺〔1〕，日中則生也。
〔1〕覺 《千金》卷二第二此下有“痛”字，可參。
按：